Одна церковь выпускала евангелизационную газету. Мне бросилась статья, в которой говорилось о том, как не полезно неверующим ругаться матом. И я сразу вспомнил, как часто верующие разъясняют неверующим, что курить плохо (грех). Воровать плохо (грех), блудить плохо и т. д. На первый взгляд это хорошо. И нам кажется, если общество очистить от пороков, то всем будет хорошо. Но, что нельзя не отметить, Иисусу будет плохо! На кресте Он не мечтал об улучшении или очищении общества от пороков. И тем более не мечтал о справедливости и улучшения качества жизни на земле (это мечта плотских-душевных верующих). Очевидно, когда грешнику верующий предлагает. Меньше ругаться, меньше пить и т. д. Неверующий думает, если я это сделаю, оправдан перед Богом. Нет нужды в Голгофе (покаяние). А, что плохого, если, люди станут «лучше», «чище». Сосед не будет раздражать слух христьянина, всем хорошо! Кроме Иисуса. А зачем Евангельский фронт? Ведь люди и без Голгофы понимают, что много пить это плохо! А курить, здоровью вредить! И без Иисуса все ясно!
Пример. Когда я захожу в комнату, неверующие перестают ругаться. Или если и выругаются, тут же извиняются. А я задаю им вопрос, а что не так? Сапожник шьет обувь. Стоматолог лечит зубы. А грешник должен грешить! Это его суть, наполнение, предназначение. И без креста Иисуса незачем извинятся! Как бы грешникам ни хотелось. Зачем их обольщать, они и так под обольщением (а я никого не убил и т. д.). А иногда верующие так боятся запачкаться, чтобы не соблазниться или не упасть. Своего рода монастырь. Что бегут из таких сообществ. А кому нужна такая вера? Иисусу ожидает от нас прибыль (в виде спасенных)? Без конфронтации и гонений (и падений) не обойтись. Институт или академия интелегенции и хороших (французских манер) не улучшает общество и не делает его чище! Да и задач таких Бог не ставит. И наша задача в силе и огне с предварительной молитвой и постом проповедовать Евангелие, а не «улучшать» общество, очищая его от пороков! Аминь!
Дорогие читатели! Не скупитесь на ваши отзывы,
замечания, рецензии, пожелания авторам. И не забудьте дать
оценку произведению, которое вы прочитали - это помогает авторам
совершенствовать свои творческие способности
Анрей! Вы проповедуете исскусство ради искусства. А Евангелие проповедует победу добра над злом. И даже среди "грешников". Две тысячи лет существует христианство, но вот появился "безбожный" коммунизм, и справедливость, наконец, восторжествовала. То есть Бог от себя атеизировался, чтобы вдохнуть народам единство, любовь, дружбу, равенство, товарищество... Я ОТКРЫЛСЯ НЕ ВОПРОШАВШИМ ОБО МНЕ(Исайя), и далее вся 65 глава свидетельствует о построении справедливого коммунистического общества. А среди разобщённых конфессиями христиан трудно сварить кашу. Или вот, допустим, апостол Павел не обличает такое страшилище, как рабство(оно существует хотя бы для того, чтобы на нас осуществилось речение: не мысли другому того, чего сам себе не хочешь). Но Бог постепенно тяжёлый рабский труд заменяет машинным, и это тоже победа над злом. Так что Ваши сентенции идут вразрез с Евангелием.
павлик морозов
2013-08-01 09:30:31
вы для меня - первооткрыватель. не в смысле догматов, а в смысле что у верующих есть мечты.
мечты не по вере, стало быть иметь не моги. потому как грех.
Иисус же не мечтал и даже не верил. Он просто знал! А вам слабо?
Борьба с тьмой - Антон Мы часто ищем врагов снаружи и вовне, но в себе увдеть не можем через самооправдание. Так обманываемся сами, и обманываем других. Мы поступаем, как волки, напавшие на овец и несущие раззор, не понимая, что нападаем то на собственные Души, и Души своих ближних. Потому и говорил Христос, что ближние ваши - врагами будут.
Архимандрит Даниил (Сарычев) - Девятова Светлана 8 сентября 2006 года в 22 часа 45 минут мирно отошел ко Господу старец Даниил, старейший насельник московского Донского монастыря архимандрит Даниил (Сарычев).
В конце апреля 2006 года мне посчастливилось встретиться с архимандритом Даниилом. (К старцу Даниилу уже почти никого не пускали, после болезни он был очень слаб.) К весне 2006 года книга о православных старцах уже была сдана в московское издательство «Артос-Медиа», мы приступили к работе над второй частью о православных старицах. Рассказывая о схимонахине Любови, мы планировали упомянуть и о том, что блаженная старица Любовь в 1995 году встречалась с архимандритом Даниилом, хотелось немного рассказать и самом старце Данииле. Отцу Дмитрию Шпанько удалось договориться о встрече, но в самый последний момент встречу отменили, но дозвониться до меня и сообщить об этом не смогли, поэтому 30 апреля я приехала в монастырь (заранее), но в назначенный час никого не встретила. Я долго молилась у раки Святителя Тихона, и уверена, что именно по молитвам святого, спустя 2 часа попала в келью старца Даниила, где, по милости Божией, удостоилась получить благословение великого старца, и разделить праздничную трапезу с ним и его духовными чадами.
Нужно признаться, что за три дня до этого, во время обострения язвенной болезни, я не могла вообще принимать пишу, укрепляла себя лишь святой водой, просфорой, да монастырскими сухариками. Старец Даниил благословил есть вместе со всеми, по послушанию съела всё и исцелилась. (В тот день вечером я ждала очередного приступа боли, но всё прошло, на утро я могла уже кушать всё спокойно.) Слава Богу, за всё!
Вечером 21 сентября 2006 года, когда очерк о старце Данииле был в основном готов, внезапно наступило полное изнеможение - долго молилась лёжа, когда силы начали возвращаться, встала, подошла к шкафу с иконами и ощутила благоухание. Благоухала в правом нижнем углу бумажная икона Донской Божией Матери, купленная примерно в конце1991- начале 1992 года в Донском монастыре. (На обратной стороне иконы было написано –«400 лет основания Свято-Донского Ставропигиального монастыря (1591-1991г.г.)». Эта бумажная икона и Курская-Коренная икона Божией Матери «Знамение» (которую мне удалось в своё время приложить к чудотворной иконе), чудом уцелели во время пожара в 1995 году, когда от зажжённой свечи сгорели у меня дома на полке даже иконы приклеенные к деревянной основе. Взглянув на обратную сторону иконы, я вспомнила, как пятнадцать лет назад впервые пришла в Донской монастырь и подошла, как и все верующие, находящиеся около храма, к старцу Даниилу, который только что вышел из храма (в это время многие верующие устремились к нему и стали просить благословения). Благодарю Господа, что удостоилась встретиться со старцем Данилом вновь весной 2006 года.
